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La Bible ou les Bibles ?


La Bible ou les Bibles ?
Peut-être avez-vous suivi des cours de religion catholique (cela existe en Belgique) ou avez-vous suivi le catéchisme? Et on vous a parlé de "la" Bible ? Idem en Loge, un lieu où, de l'avis même de certains membres, y compris d'Obédiences adogmatiques, il est beaucoup question de Dieu, de religion, de Bible.

Mais de quelle Bible parlons-nous N'en existe-t-il une, universelle, figée? Et que contient-elle ? On pourrait se contenter de penser que c'est la parole de Dieu... et puis c'est tout! A moins qu'on ne décide de s'intéresser à son origine, à sa rédaction, aux traductions, aux interprétations scientifiques.

En tout cas , les membres du séminaire d'études bibliques du Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité (CIERL) de l'Université Libre de Bruxelles s'y sont essayés et nous proposent à travers le livre Bible(s). Une introduction critique une lecture panoramique des écrits bibliques.

Les auteurs (Baudouin Decharneux, Jacques Chopineau, Fabien Nobilio, Giuseppe Balzano, Alexandre D'Helt) sont des universitaires connus qui remettent ici les pendules à l'heure. Il est sans doute des évidences qui restent méconnues du grand public. Un exemple donné en introduction: entre Abraham et le 1er document complet en hébreu relatant sa vie (la Bible de Leningrad de 1008 après Jésus-Christ) 3 millénaires se sont déroulés.

Une bibliothèque


Comme le disent les auteurs, la Bible n'est pas un roman, mais bien une bibliothèque. Cette Bible est écrite dans plusieurs langues, reflet de deux millénaires de narrations, écritures, relectures, remaniements, exégèses, censures (...).Le collectif d'auteurs va donc nous amener à approcher ces textes, à appréhender les anciennes versions (grecques, araméennes, syriaques, latines, coptes, éthiopienne, arménienne, géorgienne, arabes, gothique, slave), à nous intéresser à la formation des canons (Canon palestinien et canon d'Alexandrie) avant de se pencher sur les commencements des études critiques puis sur la naissance des études modernes (fin 18e et 19e siècles) et, enfin, d'aborder les traductions dans les langues modernes, et les études modernes elles-mêmes.

La 1re partie du livre s'achève sur une bien intéressante question : Comment choisir sa Bible ? La 2e partie livre des textes choisis et commentés qui montreront la richesse et la complexité de la Bible. Il s'agit de textes d'ordre mythique (grands récits fondateurs), de textes d'ordinaire caractérisés par leur genre littéraire (bénédictions et malédictions, prières, genres liturgique ou législatif, héroïque, historique, prophétique, apocalyptique, sapiential) ou par leur forme (dialogues, lettres ou épîtres) ou par leur contenu (récits de miracles, d'apparition).

  • Bible(s). Une introduction critique de Baudouin Decharneux, Jacques Chopineau, Fabien Nobilio, Giuseppe Balzano, Alexandre D'Helt (EME, collection Divin & Sacré, 358 pp., 2010) disponible chez Amazon ou à La Cale Sèche

Lundi 31 Mai 2010


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Trackbacks

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1.Posté par Hayt le 31/05/2010 08:30
Un sujet passionnant en effet! Sur le net, je conseille les cours de Thomas Römer du collège de France sur le cycle d'Abraham (bonnes connaissances préalables du texte requises...)

http://www.college-de-france.fr/default/EN/all/mil_bib/audio_video.jsp

Et en anglais, l'Université de Yale a mis en ligne des cours d'introduction à la critique des anciens et nouveaux testaments.

Christine Hayes (AT): http://oyc.yale.edu/religious-studies/introduction-to-the-old-testament-hebrew-bible

Dale Martin (NT): http://oyc.yale.edu/religious-studies/introduction-to-new-testament/

Le site de Yale est une mine à cet égard, sur un tas de sujets.

2.Posté par Philippe le 31/05/2010 14:54
La bible n'est-elle pas un énorme palimpseste?

3.Posté par Rethy le 31/05/2010 16:12
Au sens ou moi je l'entends, il n'y a pas une seule bible mais plutôt une foule de récits transcrits, copiés, tronqués, traduits, etc... L'idée de palimpseste induit un exemplaire surchargé d'une autre écriture. Me tromperai-je ?

4.Posté par Hayt le 31/05/2010 16:57
Un palimpseste est plutôt un texte qui est reproduit physiquement sur un texte déjà existant, en l'effaçant. La collection de texte qu'est la Bible n'est pas un palimpseste dans ce sens.

Mais, par contre, ce qui est vrai, c'est que le récit biblique s'appuie sur des textes antérieurs. Que serait le récit de la Genèse sans les mythes mésopotamiens comme "l'épopée de Gilgamesh" ou "le supersage"?

5.Posté par jean serlun le 31/05/2010 23:08
Je conseille à tous ceux qui croient connaître la Bible de se procurer "la langue hébraïque restituée" de Fabre d'Olivet.

Sa traduction des cinq premiers livres de la Genèse a aujourd'hui près de deux siècles. Et pourtant, elle conserve une remarquable puissance d'étonnement et de renouvellement du regard que nous pouvons porter sur ce texte hautement symbolique.

Pour ceux qui ne sauraient se contenter de jardin, de pomme, de serpent, de femme tentatrice, de premiers hommes tous nus, etc.. etc... mais qui trouvent là un des plus passionnants récits mythologiques de l'histoire humaine, l'outil symbolique proposé est tout simplement bouleversant.

6.Posté par René le 01/06/2010 01:49
Pour ceux que cela intéresse il y a aussi les écrits intertestamentaires.




http://www.conspiracywatch.info/

7.Posté par xul le 01/06/2010 13:22
N'oublions pas non plus les nombreux commentaires du Franc-Maçon VOLTAIRE sur les textes «sacrés».

8.Posté par EMEREK le 01/06/2010 23:07
allez ,un petit clin d'oeil...!!!

Comme l'on parle "d'une" Bible ou d'une traduction ...voici "un" GADLU !

Je ne me lasse pas de regarder ce petit bijou onirique ....cela fait des années pourtant !!!

http://www.youtube.com/watch?v=_bl-MynjnCU

9.Posté par Rethy le 02/06/2010 11:58
Merci EMEREK !

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