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Lundi 31 Mai 2010
La Bible ou les Bibles ?
Peut-être avez-vous suivi des cours de religion catholique (cela existe en Belgique) ou avez-vous suivi le catéchisme? Et on vous a parlé de "la" Bible ? Idem en Loge, un lieu où, de l'avis même de certains membres, y compris d'Obédiences adogmatiques, il est beaucoup question de Dieu, de religion, de Bible.
Mais de quelle Bible parlons-nous N'en existe-t-il une, universelle, figée? Et que contient-elle ? On pourrait se contenter de penser que c'est la parole de Dieu... et puis c'est tout! A moins qu'on ne décide de s'intéresser à son origine, à sa rédaction, aux traductions, aux interprétations scientifiques. En tout cas , les membres du séminaire d'études bibliques du Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité (CIERL) de l'Université Libre de Bruxelles s'y sont essayés et nous proposent à travers le livre Bible(s). Une introduction critique une lecture panoramique des écrits bibliques. Les auteurs (Baudouin Decharneux, Jacques Chopineau, Fabien Nobilio, Giuseppe Balzano, Alexandre D'Helt) sont des universitaires connus qui remettent ici les pendules à l'heure. Il est sans doute des évidences qui restent méconnues du grand public. Un exemple donné en introduction: entre Abraham et le 1er document complet en hébreu relatant sa vie (la Bible de Leningrad de 1008 après Jésus-Christ) 3 millénaires se sont déroulés. Une bibliothèqueComme le disent les auteurs, la Bible n'est pas un roman, mais bien une bibliothèque. Cette Bible est écrite dans plusieurs langues, reflet de deux millénaires de narrations, écritures, relectures, remaniements, exégèses, censures (...).Le collectif d'auteurs va donc nous amener à approcher ces textes, à appréhender les anciennes versions (grecques, araméennes, syriaques, latines, coptes, éthiopienne, arménienne, géorgienne, arabes, gothique, slave), à nous intéresser à la formation des canons (Canon palestinien et canon d'Alexandrie) avant de se pencher sur les commencements des études critiques puis sur la naissance des études modernes (fin 18e et 19e siècles) et, enfin, d'aborder les traductions dans les langues modernes, et les études modernes elles-mêmes. La 1re partie du livre s'achève sur une bien intéressante question : Comment choisir sa Bible ? La 2e partie livre des textes choisis et commentés qui montreront la richesse et la complexité de la Bible. Il s'agit de textes d'ordre mythique (grands récits fondateurs), de textes d'ordinaire caractérisés par leur genre littéraire (bénédictions et malédictions, prières, genres liturgique ou législatif, héroïque, historique, prophétique, apocalyptique, sapiential) ou par leur forme (dialogues, lettres ou épîtres) ou par leur contenu (récits de miracles, d'apparition).
Jiri Pragman
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