La Franc-Maçonnerie Ecossaise en France

La réédition d'anciens ouvrages maçonniques de référence est un créneau dans lequel se sont engouffrés plusieurs éditeurs. Dervy a ainsi resorti un ouvrage paru en 1930 et intitulé La Franc-Maçonnerie Ecossaise en France. Le Rite Ecossais Ancien et Accepté. Cet ouvrage avait été rédigé par Albert Lantoine (1869-1949), un poète, romancier, critique littéraire et historien (reconnu pour sa haute probité) de la Franc-Maçonnerie. La préface à la nouvelle édition décrit le parcours et la personnalité de Lantoine qui fut reçu à la Grande Loge de France en 1901 et atteint le 33e Degré en 1926 au Suprême Conseil dont il devint membre en 1927.

Comme indiqué dans la préface de l'auteur, son ambition fut surtout d'être clair, d'explliquer pour tous, aussi bien pour les profanes que pour les francs-maçons, les particularités d'un Rite qui, après de périlleux avatars, et alors que l'Institution de source purement anglaise se trouve divisée par des points de doctrine, a su réaliser et maintenir l'internationalisme maçonnique. Il est conscient que l'histoire qu'il va retracer va susciter de vives controverses et il s'en prendra d'ailleurs au misonéisme général qui ne suit pas toujours avec bienveillance celui qui se refuse à marcher sur les traces de ses aînés. C'est ainsi que Lantoine s'en prendra à l'injuste réputation faite au chevalier de Ramsay d'avoir inventé les Hauts Grades et l'interprétation tendancieuse qui fut faite de son Discours par l'immense majorité des écrivains maçonniques. Il fait également un sort à l'apparentement entre Templiers et Francs-Maçons.

A l'époque, il semblait également aventureux d'avancer que la Franc-Maçonnerie d'origine anglaise a subi l'influence de la maçonnerie écossaise. Quant à l'Ecossisme c'est-à-dire la maçonnerie ayant des degrés supérieurs aux trois premiers, il semble établi, précise-t-il, qu'il est né en France (et ne provient pas de la Grande Loge d'Ecosse!)et s'y est développé sous influence stuardiste. Lantoine étudiera donc l'origine de l'Ecossisme en décrivant les premières Loges écossaises en France avant de s'intéresser à celui qu'il appelle le pseudo-créateur des Hauts Grades, le chevalier de Ramsay et à son discours qu'il date de 1736 ou 1737. Lantoine étudiera les relations de la Maçonnerie dite écossaise et de la Maçonnerie d'origine anglaise, les étapes de l'unification du Rite écossais par le Nouveau-Monde avec la création en Amérique du premier Suprême Conseil (1801) avant que ne soit installé le Suprême Conseil de France (1804). Les relations entre celui-ci et le Grand Orient de France seront soigneusement examinées. Dans la foulée, Lantoine abordera le thème du mirage de l'unité maçonnique.

• La Franc-Maçonnerie Ecossaise en France. Le Rite Ecossais Ancien et Accepté d'Albert Lantoine (Dervy, Pierre vivante, 340 pp., 2011) disponible chez Amazon ou à La Cale Sèche