Le Frère de Sang

Je viens de me delecter de la lecture du frère de sang (en édition de poche) et il m’a semblé y détecter une autre anomalie: en effet, à la fin du chapitre 121, Marcas découvre l’identité du tueur dans les archives de l’obédience (« Alexandre Hautefort, marié, deux enfants »). Un peu plus loin (ch.41, 110 et.123) il est question d’un seul fils (mort tragiquement).

Concernant la coquille de saint Jacques sur le bâton de marche, il est exat que le pélerin ne pouvait la porter qu’au retour. Toutefois rien n’indique que ce soit son premier voyage… Certains pélerins se contentaient d’une coquille sur le bâton, d’autres en ajoutaient à chacun de leurs voyages.

J’habite un village des Landes et je vois souvent passer des pèlerins qui se rendent à Santiago. Il n’est en effet pas rare d’en voir qui portent sur leur bagage une coquille de St Jacques.
Salut et Fraternité
Phileas

Il est exact que seuls les pélerins qui avait atteint Saint Jacques avait le droit – moral – de porter la fameuse coquille, symbole du pélerinage réussi. Toutefois, cette règle a conu des exceptions justement pendant la guerre de Cent ans. Pour traverser les troubles et les combats sans trop d’entraves, les pélerins se munissaient préalablement d’une coquille ce qui leur assurait une certaine impunité… Souvent la coquille était offerte par un ancien pélerin

Incidemment, Jiri, tu n’es donc plus médecin-légiste, comme dans l’une des précédentes aventures du Commissaire Marcas 😉