L'absence de transparence de la Franc-Maçonnerie

Comment comparer des rites qui existent depuis des siècles et des siècles avec ceux d'une organisation née +- au XVIIe siècle ? les Navajos, les bouddhistes, les guaranis, croient, soit en une forme de divinité, soit en des forces surnaturelles. Ce n'est guère le cas de la plupart des maçons, sur le vieux continent.
Le terme "initiation" est né trois ans après que la maçonnerie ait vu le jour, dans un ouvrage antimaçonnique "La maçonnerie dévoilée", de l'anglais Pritchard. Avant ce "dévoilement" on parlait d'acceptation. L'humilité a alors disparu, et les maçons ont sauté sur le terme initiation, qui sonnait mieux à leurs oreilles, et était de nature à attirer les amateurs de sensations fortes, de "secret", de "sacré", et j'en passe.

Bien que partisan de la transparence, je dois convenir que M. Bertin a frappé juste... Encore que l'appel à la transparence soit antérieur à la mode contemporaine: il s'agit de "vérifier" que nul obscur complot ne se trame dans les temples maçonniques.
La réponse de M. Julien est... disons pour ne point polémiquer qu'elle est superficielle, bien que probablement sincère: on entre dans les églises chrétiennes comme dans des moulins, et nul n'a jamais entendu dire que cela gênait la prière.
C'est au fond le même argument que celui usité par le Grand Orient pour exclure les femmes: leurs courbes voluptueuses troubleraient la concentration spirituelle...
Ce qui surprend toujours, dans le refus de transparence, c'est le peu d'enthousiasme à assumer l'engagement maçonnique. M. Bertin aurait pu le relever: les bouddhistes cachent peut-être leurs pratiques sexuelles, mais pas qu'ils sont bouddhistes... Les maçons cachent non seulement leurs pratiques rituelles, mais aussi, et surtout, le fait qu'ils soient maçons. Allons au terme du constat: ils cachent leurs pratiques rituelles (dont ils disent eux-mêmes qu'elles se trouvent exposées dans toutes les bonnes librairies) parce qu'ils veulent surtout éviter qu'en venant les voir, on apprenne qu'ils sont maçons!
C'est une spécificité française: la maçonnerie régulière ne se cache ni au Royaume-Uni ni aux Etats-Unis, parce que n'étant ni politique ni sociale, elle ne génère aucune théorie du complot.
En sera-t-il de même demain en France avec le développement régulier des effectifs de la maçonnerie régulière? L'avenir le dira. Convenons cependant que les fraternelles (et particulièrement la parlementaire) ne font rien pour améliorer l'image de la maçonnerie...

Au delà des discours qui pourraient être sans fin, puisque sur un même thème on peut avec un peu d'habilité démontrer tout et son contraire, il est une réalité, celle de la pratique. Si je me suis parfois senti être un drôle d'Indien en certaines circonstances, je ne revendique pas pour autant une connaissance des pratiques intitiatiques de cet autre groupe humain. Je trouve par contre bien des satisfactions dans la pratique maçonnique avec l'illusion de progresser. Après tout, qu'importe le flacon, pourvu qu'on ait l'ivresse !

La réflexion de Léon Bertin me semble , quant à moi, tout à fait juste, claire et bien exprimée.

A Jacques Cecius,
Acceptation, Initiation ou rite de passage, peu importe le terme que l'on utilise, le résultat est le même : une coupure d'avec le monde "de tous les jours".

Je ne suis encore que compagnon mais je voudrais faire-part à mes frères et sœurs et aux profanes qui échangent sur ce blog de ce que j’ai pu observer, comprendre et ressentir depuis mon entrée en maçonnerie qui fut un des très beaux jours de ma vie.
La transparence n’est pas la sœur de la lumière. Pour nous maçons, elle n’est que sa concierge !!!
La réalité des persécutions encore récentes et même pour certains des nôtres d’actualité, est souvent l’argument en pierre bétonnée utilisé pour expliquer la discrétion dans laquelle nous travaillons.
C’est à mon sens bien plus une question d’« intimité » qui gagnerait à être avancée. C’est dans l’intimité de l’égrégor que peuvent se construire et « s’expérimenter » les sentiments d’appartenance, de loyauté, de fraternité, le travail de notre pierre brute... Etre sous les feux de la rampe réveille plutôt le narcissisme, l’orgueil, l’individualité égoïste, nous éloigne de nous-même et fragilise les liens nés d’avoir vécu et dépassé les mêmes épreuves symboliques.

N’oublions pas la leçon que nous offrent à l’insu de leur plein gré les religions dont les rituels « transparents » ont perdu leur valeur symbolique, leur sens initiatique, et sont compris au premier degré par la plupart de ceux qui les pratiquent. Ils deviennent pour certains alors vérité absolue et infaillible au nom de quoi tout devient permis ou pour d’autres le reflet détestable de l’intolérance, du fanatisme de la bigoterie superstitieuse.

Ce matériel symbolique, cet héritage initiatique mériterait d’être préservé et protégé précieusement de la « transparence ».

Merci Michèle... Rien à ajouter!

Bonjour à tous : je vous lis, à nouveau intéressée par tous vos propos et notamment sur la transparence de la franc maçonnerie.
Je crois, extérieure à tout cela, que ceux qui ne sont pas FM, c'est pas une tare j'espère, mais qui dénoncent comme moi, très nombreux, les pratiques de ceux qui se servent de vos sphères pour commettre, aussi très nombreux, des délits de toutes sortes et notamment dans la "justice",
se moquent éperdument de savoir si qqun ou qqune est franc maçon ou pas, car nous sommes nombreux aussi à respecter les idéaux de chacun.

En revanche c'est fou le nombre de fois où ce sujet revient et où beaucoup de vos frères, peu discrets, nous mettent des signes de reconnaissance (c'est fait pour) : ne venez pas non dire à nous profanes (enfin plus vraiment à force ...) que c'est encore le fameux complot ... Changez de registre et permettez-moi de vous dire que si vous chercher réellement la lumière, alors ouvrez les yeux sur ce qui se passe dans vos sphères ...

non pas pour être transparents, restez dans l'obscurité si cela vous convient, mais que certains de vos frères, cessent de profiter de ce statut, pour spolier tant de gens qui se voient transformés en coupables ... à leur place.

C'était juste quelques mots au passage dans ce site que j'apprécie, non pas pour le critiquer, mais pour autant se faire que peut, apporter un avis extérieur.

Et si certains ne croient pas à l'amour, alors cherchez le ... il existe ... Il suffit là encore d'ouvrir les yeux ...

Cordialement à vous. LP

Je suis désolé, mais encore une fois Jacques , je ne vais pas être d'accord avec toi , le rituel n'est pas fait pour "'convaincre' les maçon(ne)s qu'ils doivent écouter avec respect"
La FM est une société traditionnelle Initiatique occidentale basé et non un club-service politico-socialo-dégénéré.
Quant à dire que les sujets symboliques ne t'interessent pas , alors la, il y a quelque chose qui m'échape , n'est ce pas la base de la methode maçonnique ?

Je ne suis pas un bigot (lol) et loin de là, je suis même un fervent défenseur de la laïcité, ce qui ne m'empêche pas d'être en accord avec le fait que la FM est une société initiatique traditionnelle.
Après nous n'avons simplement pas la même vision des choses, mais ce qui nous réuni c'est la tolérance que l'on fait preuve l'un envers l'autre sur nos avis qui divergent.

En ce qui me concerne, j'avais bien compris.
Je suis pour qu'on prenne son plaisir où on le trouve. Si le lancer de provocations ne blesse personne(ce qui parfois reste à vérifier, non?)... je ne jetterai néanmoins pas la première pierre brute!

La provocation est insidieuse et même parfois perverse parce qu'elle finit toujours par "manipuler" ceux qui en usent au point de ne plus pouvoir s'en passer... Elle transforme alors le joueur en jouet et mène les joueurs même talentueux jusqu’au risque de se perdre.

Bonjour,

Mon avis est qu'il n'y a pas de maçonnerie sans symbolisme. Et il y a d'autres lieux et organisations -ayant leur légitimité certaine- pour suivre autre chose qu'une quête symboliste (on peut d'ailleurs très bien traiter de sujets sociaux avec des symboles maçonniques).

La différence entre une approche rationnelle (dans son sens positiviste) et une approche symbolique est la même que celle entre un essai et un poème: si le premier se retrouve dans un bibliothèque universitaire, le second se vit dans le coeur et l'esprit... Dit autrement le travail maçonnique est d'intériorisation (rappelons-nous un mot commençant par V et se terminant par L) tandis que le travail universitaire ou militant est d'extériorisation. Ne confondons pas. S'extérioriser dans un temple, c'est comme faire la cuisine dans sa chambre, si on me permet cette analogie...

Quant à la transparence, je la considère comme incompatible avec la méthode maçonnique: le secret est un outil typiquement maçonnique car il renvoie à notre propre secret d'être humain. Qui sommes-nous au fond de nous ? Je fais référence au même mot que précédemment (V ... L). La maçonnerie se propose de travailler sur les manières d'être, ancrées profondément en soi, non directement sur des savoir-faire et savoirs classiques qui, à mon avis encore, sont du ressort d'autres "temples" : universitaires, syndicalistes, ...

A trop vouloir rationaliser, on sort du sacré qui est hors du temps et de l'espace (si si !) et on tombe dans le profane. Autrement dit et à mon avis, le militantisme - activité profane- de certaines obédiences finit pas les couper du sacré, ce qui les amène à perdre la compréhension les rituels et du coup à les simplifier et à les renier. Un exemple pour faire la différence entre le profane et le sacré ? le monde profane sera toujours curieux se savoir concrètement s'il y a une filiation historique objectivement démontrée entre la maçonnerie et les templiers, compagnons, égyptiens. Dans le monde sacré, ce qui compte est la filiation spirituelle dans le sens d'un bien commun de 'humanité que l'initiation et le secret permettent ou essaient de faire émerger des profondeurs de soi...

Il faut aussi le secret pour éviter une trop grande influence du monde profane (qui a sont rôle à jouer bien évidemment). Un devoir important du maçon est peut-être de transmettre la connaissance maçonnique à une époque peu propice à sa compréhension (peut-être même pour un maçon), la transmettre pour qu'elle ne se perde pas et soit accessible pour qui peut la comprendre maintenant, demain ou dans 5 siècles.

Cher Jacques !

Belle réponse utilisant le beau symbole de l'écureuil: il y a bel et bien de la poésie dans ta réponse... Peut-etre es-tu un symboliste qui s'ignore ? J'utilise 3 fois le mot beau car c'est ce que la maçonnerie m'a appris d'important entre autre...

Toute tradition initiatique est basée sur des symboles, non ? Maintenant l'ennuie du symbolisme peut venir d'une lecture trop académique, voire hermétique d'un symbole... Là je croirais que l'on fait de l'intellectualisme sur le dos des symboles...

Je ne veux pas montrer trop de sectarisme, mais je crains bien que la Tradition maçonnique se dénature avec nos tendances au matéralisme et rationalisme à tout va. Moi vieux jeu ? Disons que je trouve que LES traditions maçonniques devraient sans doute être modifiées, pas LA Tradition maçonnique. Un exemple: la Tradition dit qu'un maçon est libre et de bonne moeurs. Ce sont bien LES traditions et non La tradition qui ont du mal à changer quand on constate encore de la résistance de certains pour intégrer les femmes. LA Tradition est toujours d'actualité.

Merci