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Géplu.
Encore une fois mes excuses, ma langue maternelle est le Néerlandais. Je cite certaines passages dans la langue l’originale du livre que je vous propose.
Ce qui me frappe c’est qu’on cite toujours Dame Frances Yates “The Rosicrucian Enlightenment” (1972), mais presque jamais John Warwick Montgomery (Faculté de Théologie Protestante Université de Strasbourg). Pourtant je trouve que son étude détaillée sur Andreae (1973) surpasse celle de Yates dans beaucoup d’aspects.
Archives Internationales d’Histoire des Idées/International Archives of The History of Ideas 55,
John Warwick Montgomery, “Cross and Crucible. Johann Valentin Andreae (1586-1654) Phoenix of the Theologians”
Volume I
“Andreae’s Life, World-view, and Relations with Rosicrucianism and Alchemy”
Volume One offers the first biographical description of Andreae based upon the full range of primary sources, including numerous manuscript works and correspondence not before utilized, shows Andreae’s true relation to the occult tradition, and provides new insight into the origins of Rosicrucianism”
Volume II
“Volume Two makes available for the first time In tot since 1690 the exceedingly rare Foxcroft English version of the ‘Chemische Hochzseit’, accompanied by a rigorously detailed analyses, on alchemical, psychoanalytic, and theological levels, of this striking baroque allegory…”
Pour une plaisanterie d’étudiants, les conséquences furent considérables.
Le battement d’ailes du papillon provoqua la fin, si ce n’est du catholicisme, de ses possibilités d’égémonie.
Et à son corps défendant, n’a-t-il pas confirmé le doute sur la religion en général ?
D’autre part, il me semble tout de même qu’une relation existe entre les Noces Chimiques et les HG du REAA. Peut-être avec les Ordres du RF, mais je n’en connais rien.