Hermès-Thot. Enquête sur une loge hors-cadre

Jiri Pragman vient de poster sur sa page Facebook ces très intéressantes précisions sur la Loge Hermès-Thot de Franck Fouqueray, Loge radiée de la GLMF à cause de nombreuses irrégularités. Ce dont Fouqueray ne s’est pas vanté lorsqu’il a décidé de se venger en publiant sur son blog des articles ignobles contre la GLMF, articles partiaux qui ne déshonorent que lui.
Mais, à part les profanes curieux et non avertis et quelques francs-maçons trop naïfs, base de son lectorat, qui prend encore Franck Fouqueray au sérieux ?…
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Géplu.

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Manipulation, irrégularité, pressions sur les membres : des témoignages convergents sur le fonctionnement d’une structure maçonnique sous emprise.
La loge Hermès-Thot a fonctionné dans le périmètre de la Grande Loge de Memphis-Misraïm, avant d’être affiliée à la Grande Loge Mixte de France (GLMF). Puis la GLMF a fermé la loge. Franck Fouqueray, son ancien Vénérable Maître, a continué comme si de rien n’était. Des témoignages recueillis en juin 2026 convergent sur l’essentiel : une gouvernance personnelle, une opacité administrative et financière, et un sentiment partagé d’avoir été trompés.

Une Loge devenue « Libre » (!) sans le dire

La loge Hermès-Thot a d’abord opéré au sein de la Grande Loge Mixte de Memphis Misraïm avant de rejoindre la GLMF. La GLMF a ensuite prononcé la fermeture. Franck Fouqueray n’en a pas informé les membres. Il a continué d’envoyer des convocations. La mention obédientielle a été retirée des documents, mais tardivement, et sans explication. Sur le site de l’association, seule la référence à à la GLMMM subsistait, donnant l’apparence d’une continuité régulière.

Aucun des témoins n’avait reçu ni les statuts ni les constitutions qui auraient dû leur être remis. Si l’accueil pouvait être chaleureux, le travail rituélique solide, avec un « égrégore » réel, la déception est venue d’ailleurs. Deux points ont été mis en évidence.

Ainsi, sur le plan règlementaire et administratif, les dysfonctionnements étaient en contradiction avec l’enseignement maçonnique lui-même qui impose le respect des « règles ». Financièrement, les témoins s’interrogent sur la destination de leurs capitations dans la mesure où ils n’ont jamais reçu les « timbres » justificatifs de leurs paiements. Le fonctionnement était pour le moins curieux avec, d’une part des officiers qui « disparaissaient » (très) rapidement (sans explications, comme d’autres membres) et, d’autre part, des plateaux occupés par des personnes dont l’appartenance maçonnique prêtait à soupçon.

Par ailleurs, le marionnettiste Fouqueray, contrairement à toutes les règles en vigueur, veillait à ce que le Vénérable Maître soit désigné par le Collège des Maîtres (celui-ci aurait dû se contenter d’instruire la candidature en amont avant vote) alors que le Vénérable Maître, lui, aurait dû être élu par l’ensemble de la Loge en Tenue, Apprentis compris (pour autant qu’ils aient six mois d’ancienneté). Mieux (!), le Vénérable Maître ainsi désigné – un proche de Fouqueray – provenait d’une autre Obédience et ne disposait pas de l’ancienneté nécessaire pour accéder à cette fonction. C’était, bien sûr, Fouqueray qui gérait la communication signée par l’homme de paille.

Sur un autre plan, l’emprise de Franck Fouqueray est dénoncée. Les éléments s’accumulent. Le site web de la Loge est un hymne à son œuvre avec une bibliothèque qui met très en avant ses livres (qu’il était conseillé d’acquérir) et une vidéothèque qui lui est consacrée. Il avait également décidé de se charger de l’Instruction des Apprentis, une charge qui incombe pourtant au Second Surveillant. Cette imposition vaut pour la généralité des rites pratiqués en France et vise précisément à éviter qu’un seul officier, fût-il le Vénérable Maître ou un ancien Vénérable, concentre la totalité du rapport pédagogique avec les nouveaux membres. Que Fouqueray ait conservé cette charge après avoir quitté le maillet constitue donc un écart suspect à la pratique normale de répartition des offices.

On lui attribue un « super-ego » et ce « gourou » fonctionne en cherchant les failles, les vulnérabilités de certains membres pour rendre des services et créer des dettes qui exigeraient une contrepartie. Un cliché veut que, contrairement à une secte, il est facile de quitter une loge maçonnique ; ce cliché ne s’appliquait pas à Hermès-Thot où des membres ont fait l’objet de menaces et de manœuvres visant à leur nuire.

Après son exclusion, Fouqueray a publiquement attaqué l’Obédience et sa direction, après l’avoir averti qu’il répliquerait en cas de sanction. Un des témoins dit son dégoût à la lecture de ces articles sur 450.fm. Aucune amende honorable, aucune reconnaissance des faits établis par l’enquête : le témoin regrette une fuite en avant vers la mise en cause personnelle des dirigeants de l’Obédience, registre qu’il juge étranger à la démarche maçonnique elle-même.