Avec l’été et quelques vacances, je n’avais pas encore pris le temps de lire avec attention cette magnifique contribution de notre frère Pierre Noël. Quel que soit notre vécu maçonnique, notre rite ou notre obédience, on ne peut qu’apprécier les apports de cet article.

La franc-maçonnerie est un Ordre initiatique, ça n’est pas discutable. A la question « à quoi sert la maçonnerie ? » l’un des frères anciens de ma loge a coutume de répondre « à fabriquer des francs-maçons ». Cela débute par un rite initiatique que nous avons tous vécu dans des formes assez similaires quels que soient nos rites ou obédiences et cela continue tout au long de notre vécu maçonnique, au gré des réceptions à différents grades mais surtout à force de travail sans lequel nous ne pourrions pas intérioriser ce vécu.
La pratique de nos rituels, les réflexions qui en découlent, l’assiduité en loge, ont le même effet sur nous que la répétition d’un geste sur le travail de l’artisan.

J’ai particulièrement apprécié dans cet article le lien fait avec l’alchimie et la chevalerie, ces deux dimensions pouvant considérablement enrichir nos parcours et réfléxions maçonniques selon les grades pratiqués. Mais le grand apport de cette très puissante contribution de Pierre Noël réside pour ce qui me concerne, dans son évocation de la tripartition fonctionnelle.
Depuis ma réception au 30° du REAA, je commence à faire des liens notamment entre les 3 grades bleus du rite français (Hiram de Tyr, Salomon et Hiram Abi – et pourquoi pas les 3 mauvais compagnons) le 13° du REAA (les 3 mages) le 18° (les 3 temps de la réception) et le 30° (les 3 couronnes représentant les pouvoirs civil, religieux et militaire). Le rituel de réception au grade de CKS du Grand collège des rites écossais du GODF (je ne connais que celui là) stipule d’ailleurs que la conjugaison de trois voies amène à l’initiation : la voie de l’action, la voie de l’amour et la voie de la connaissance. Cet article m’offre donc quantités de clés pour ouvrir bien de nouvelles portes sur ces chemins de réflexion. Merci.

Je dois néanmoins avouer méconnaitre les grades complémentaires de la maçonnerie anglo-saxonne et le régime écossais rectifié. L’un et l’autre semblent offrir de bien belles perspectives.
L’arche royale, les KT et KM, ou l’Ordre de la Croix Rouge de Constantin parmi la multitude de compléments anglo-américains semblent finalement assez différents des systèmes français ou écossais ancien accepté. Différents mais sans doute complémentaires. Pas étonnant que de nombreux frères américains après les degrés symboliques travaillent simultanément le York rite et le Scottish rite.
Le régime rectifié jusqu’au CBCS (et la profession ?) apporte probablement un autre complément. Il n’est finalement pas étonnant de constater que René Guilly avec la création de la LNF s’était limité à la pratique de 3 systèmes qu’il jugeait complémentaires : le rite français, le RER et le rite anglais.
Ceci dit, nos vies profanes rendent difficiles la pratique de plusieurs systèmes d’autant qu’il n’est déjà pas facile d’en pratiquer un seul.

Bref, merci beaucoup pour cette contribution estivale.

Signification de mon « commentaire débile ».
Je viens de finir « Carthage » de Irene Vallejo, docteur en philologie classique des universités de Saragosse et de Florence.
C’est une transcription avec les mots d’aujourd’hui de l’Enéide de Virgile. Une merveille.
L’ouvrage se termine ainsi, c’est Eros qui parle de l’Enéide :
« Je considère comme un honneur d’être l’un de ses personnages. … Mon rôle dans cette histoire s’achève ici. Je fais demi-tour et grimpe les marches du vent jusqu’à ma demeure dans la fastidieuse éternité ».
Vous la voyez la différence entre le Panthéon et le sombre YHVH ?
Ils aiment les Hommes et la Terre est la Beauté. La poésie est leur idéal, Ils ont construit, il a tout détruit.

Il y a une différence assez singulière entre l’athée et le croyant.
L’athée ne peut pas être déçu. Il ne pourra qu’être agréablement surpris.
Si ce théatre divin décrit de son vivant se révélait, il pourra en profiter pleinement et pour l’éternité, entendu que, réputé être revenu à l’état de principe, ne pas avoir cultivé la supposée « Connaissance » n’aura aucune importance et il pourra, autant que le croyant, jouir pleinement des bienfaits du monde de la Vérité.
Pour le croyant, c’est un peu plus délicat. Si le Ciel est vide et que la lumière s’éteint bien après le râle, qu’elle déception ! Une chance que, par définition, il n’en ressentira rien.
A tout prendre, je préfère tout de même la surprise ! Et puis, passer sa vie à se flageller, à se sentir coupable ou considérer que la vie est en réalité l’enfer, comme dirait Porphyre et Celse: je laisse cela aux chrétiens.

Superbe article et un grand merci pour l’effort de synthèse ! Tant de points qui auraient mérités des échanges approfondis, quel dommage de ne pas pouvoir le faire « à couvert » !
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Bonne vacances à toi Geplu et à tous.