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Géplu.
Personnellement, je n’ai aucune information documentée et certaine concernant cette loge de l’Aménité citée par P. Chibert.
@Pierre Noël:
P. Chibert dans « les loges belges depuis la fondation de la loge de Mons jusqu’à la création du GOB » in Bulletin du GOB, 5908, pp.269-303″ signale l’existence d’une loge » à Charleroi sous le nom de « L’Aménité » ? antérieure aux loges de « L’Avenir » et de « L’Industrie », de « la Charité » .. Cette unique mention est reprise sans plus de référence par des auteurs postérieurs . Cette loge date probablement de la même période que « Les amis de la vertu? Est-elle-elle identique? Je n’ai jamais trouvé de références à ce sujet hormis la mention de P. CHIBERT ( historien)
As-tu MTCF Pierre des informations plus documentées à ce sujet?
Je n’ai jamais entendu parler d’une loge L’Aménité à Charleroi. Sans doute est elle postérieure aux Amis LA de la Vertu ! les trois autres loges citées sont du XIX° Siècle.
Le titre de cette loge « l’Aménité » (dont personne ne semble savoir grand chose et qui aurait existé à la fin du XVIIIème siècle???) est repris (p.145 et 146) notamment dans la contribution de Maurice-A. Arnould « Les Francs-maçons nivellois et carolorégiens sous l’Empire (1807-1813) du livre « Visages de la Franc-maçonnerie belge du XVIIIème au XXème siècle » (dir Hervé Hasquin). Editions de l’ Université de Bruxelles, 1983 et repris également par d’autres (R. Lorent, Jean-Jacques HOEBANX,…) sans plus de référence que le renvoi à la mention de Pierre CHIBERT en1908.
Autant pour moi est une déformation vicieuse de l’expression militaire » au temps pour moi » qui s’adressait dans les rangs à ceux qui claudiquaient.
Bonjour Jean! Oui, je sais, j’ai honte. Mais je ne peux plus corriger mon commentaire.
« Au temps pour moi » est aussi une formule de chef d’orchestre lorsqu’il reprend « au temps » l’oeuvre interrompue.
Michel : les rituels du rite de Namur conservés RR, manuscrit d’époque lègs de la Bonne Amitié, en caniers séparés.
1 Apprenti (manque)
2 Compagnon
3 Maître
4 Maître parfait
5 Elu irlandais
6 Elu des neufs
7 Elu de Pérignan
8 Elu des quinze
9 Maître illustre
10 Elu Parfait
11 Petit Architecte
12 Arche ou Compagnon écossais
13 Sublime Architecte ou Maître écossais
15 Chevalier d’Orient ou de l’Epée.
18 Prince de Jérusalem
20 Chevalier d’occident
21 Chevalier de Palestine
22 Rose-Croix
23 Sublime écossais
24 Chevalier du Soleil
25 Grand Ecossais de Saint-André
26 Souverain Prince de Royal Secret
27 Chevalier de l’Aigle noir
28 Chevalier Kadosch
29 Grand élu de la Vérité
30 et 31 Novice et chevalier de l’Intérieur (un seul cahier)
32 Préfet de l’intérieur
33 Commandeur de l’Intérieur (malheureusement illisible).
C’est fascinant cette échelle de grades.
Le plus fascinant est que cette succession est celle trois systèmes (rites) :
Les trois premiers sont le rite « modern », les suivants sont de rite « écossais », les quatre derniers sont de « Stricte Observance allemande ».
Les Amis de la Vertu ont donné un Chef d’Ordre au Suprême Conseil de Belgique: Charles Adrien Carton de Familleureux, initié le 22 septembre 1811 aux Amis de la Vertu et affilié aux Amis Philanthropes le 25 avril 1816. Quant à la qualité de SPRS de Marchot, la seule explication serait qu’il s’agisse du 24e degré du Rite Ecossais Primitif de Namur. Excellent week-end à tous!
Michel,
Question sans importance : ne crois-tu pas plutôt que le SPRS était le 26° degré du rite de Namur ? (détail sans plus !).
Merci pour Carton de Familleureux !
Peut-être faut il rappeler que Charleroi est à une vingtaine de km de la frontière française (de l’Avesnois plus précisément).
Autant pour moi, il s’agit effectivement du 26e degré. Marchot est un personnage fascinant et je suis curieux de savoir où il aurait pu recevoir le SPRS. Ce qui est certain, c’est qu’il appuie les prétentions d’hégémonie du Conseil Particulier des Amis Philanthropes au moyen d’arguments tirés des Constitutions de 1762 dont il a manifestement une bonne connaissance (les numéros d’articles cités sont corrects).