Hergé et la franc-maçonnerie

On peut, bien sûr, considérer que Georges Remi travaillait pour un journal nazi sans pour autant collaborer avec l’ennemi. On peut également soutenir que l’auteur d’une publication reprenant de nombreux clichés antisémites n’était pas antisémite, ou que celui qui diffusait des stéréotypes racistes dans un contexte colonialiste n’était pas raciste. Je suis désolé, mais je ne partage pas ces considérations.
Quant au lien entre occultisme et franc maçonnerie, il faut être précis. Il existe une dimension occultiste dans les cabinets de réflexion, et oui, certains maçons — surtout à la fin du XIXᵉ siècle — ont été impliqués dans les courants occultistes et ont cherché des analogies entre occultisme et maçonnerie. C’est d’ailleurs une caractéristique centrale de l’occultisme : la recherche systématique d’analogies.
Mais, en dehors du cabinet de réflexion, la franc maçonnerie n’intègre pas l’occultisme. Il ne faut pas confondre l’occultisme avec la symbolique maçonnique des deux premiers degrés (et, dans une certaine mesure, des 12ᵉ et 22ᵉ) ni avec l’ésotérisme chrétien qui très présent à partir du 3ᵉ grade. De même, dans les rituels du SCB, certains éléments renvoient à Mithra ou à Bouddha, sans pour autant relever de l’occultisme. Quant aux anciens devoirs, ils sont totalement étrangers à l’occultisme.

Voir la maison de Hergé à Céroux-Mousty. Encore visitable je crois. On se contenterait de la loge du concierge… L’endroit fut fréquenté par divers artistes belges. C’est proche de Waterloo.

J avais toute la collection de Tintin que je relisais jusqu’à ce que mon épouse la donne à une cousine sans mon consentement. Hergé traine la réputation d avoir été d extrême droite limite nazi. L apprendre fût une grande déception. Rien ne laisse percevoir qu il était franc maçon dans les bulles de ses albums. Ses dessins de symboles peuvent le suggérer mais tous les dessinateurs s inspirent de ce qu ils voient. Ces symboles ne sont pas spécifiques de la franc-maçonnerie.

Je suis l’auteur d’une biographie du père de Tintin intitulée « La vie secrète
d’Hergé  » parue chez Dervy et préfacée par Bertrand Portevin auteur de
plusieurs ouvrages de référence sur l’ésotérisme ambiant des albums du petit reporter belge .
Je pense démontrer que de nombreuses vignettes de cette bande dessinée ont un caractère clairement maçonnique. J’ai planché à plusieurs reprises sur ce sujet, avec succès ,devant de multiples loges et même au siège d’Alpina à Genève.
Je reste disponible à toute invitation.
Hergé n’appartenait pas à la FM libérale mais a celle de marge ,occultiste.
Pour répondre à Pierre il existe une FM chrétienne et de tradition que l’on retrouve par exemple au sein de la pratique du RER .
D’autre part Hergé n’a jamais adhéré au Rexisme et à même menacé Degrelle de procès. Certes, il s’occupait de la page enfantine du « Soir volé  » sous l’occupation. Arrêté à la Libération il a été remis en liberté
au bout de 24 h,car la justice ,pourtant très sévère avec les collaborateurs, n’a rien trouvé de tangible à lui reprocher .
Dans » l’étoile mystérieuse  » un banquier vraisemblablement juif a le
mauvais rôle. Que penser alors des écrits de Marx,ou Voltaire sur cette corporation ! Mais dans d’autres albums des juifs sont présentés comme
sympathiques .Dans  » l’or noir » le jumeau de Tintin s’appelle Salomon Goldstein (pierre d’or ) tout un programme pour un initié !
La mauvaise réputation d’Hergé a surtout été entretenue par les communistes qui n’avaient pas digéré le réaliste  » Tintin au pays des soviets »
Enfin, une association de défense des droits des noirs a demandé l’interdiction de  » Tintin au Congo » .
La justice belge a tranché que ce n’était pas un album raciste et qu’il fallait remettre cette lecture  » paternaliste  » dans le contexte de l’époque. Ajoutons que le personnage de Tintin reste , en majorité, très apprécié des Zairois.
Alors sans hésitation, vive le frère Hergé. !
Ps nous aurions apprécié qu’ Arnaud de la Croix ,qui m’a dit nous avoir lu , nous cite dans son court ouvrage.

j’ai lu et savouré les « Tintin et Milou » pendant toute mon enfance et bien après. Au début, je le dévorais chaque semaine dans l’hebdomadaire homonyme. Quand j’ai commencé, on en était au Temple du Soleil ! J’ai adoré le lama cracheur et Zorrino (si ne me trompe de prénom ?)) disant à Haddock « Quand Lama fâché, lui toujours faire comme çà ». J’ai fini avec les Picaros, quand Alcazar joue au Castro ! J’ai beaucoup apprécié Hergé chez Bernard Pivot son calme, son amabilité, sa gentillesse et la pertinence de ses réponses.
Si vous avez un coup de déprime, relisez Tintin au Tibet, avec ses superbes paysage de neige, la fragilité de Tchang et la tendresse du Yéti.

Je suis toujours surpris de constater que l’on cherche à établir des liens entre Georges Remi, dit Hergé, et la franc-maçonnerie. Il était membre de mouvements catholiques qui, à l’époque, s’opposaient frontalement à la franc-maçonnerie. Par ailleurs, il a rejoint le mouvement rexiste belge au début des années 1930. Durant l’Occupation, il a collaboré au journal « Le Soir », alors contrôlé par l’occupant nazi. La bande dessinée « L’Étoile mystérieuse », dans sa version originale, était antisémite et était teintée d’anti-américanisme. « Tintin au Congo » illustrait les stéréotypes racistes. Enfin, ses collaborateurs au « Soir volé » ont, pour la plupart, été condamnés pour faits de collaboration, mais il a échappé à un procès.