La photo maçonnique du dimanche 9 novembre 2025

Quand je me réincarnerai, je pense qu’avec tout ce que j’ai réussi à ramasser de droite et de gauche sur la franc-maçonnerie et le zozotérisme, avec ce gloubi-boulga chatoyant je serai fondateur d’un nouveau Rite Opératif des Signes et d’une nouvelle obédience promise à beaucoup d’avenir. Je l’appellerai le GOGODF — acronyme de « Gogos de Filousophie (mystique) »… Parce que vu la manière où une majorité de Maçons préfèrent prendre des vessies pour des lanternes, pourquoi se priver de les encourager dans leurs croyances ? Pourquoi se fatiguer à propager les lumières de la raison alors qu’en fait, chacun a bien le droit de se faire du bien à réécrire l’histoire telle qu’il a envie de la croire ? C’est décidé : dans ma prochaine réincarnation, je serai éditeur de zozotérisme !

Les éléments à caractère maçonnique de ces céramiques n’ont pas forcément un lien direct avec le parcours maçonnique de P. Langevin. Comme c’est mentionné dans la présentation, ces céramiques sont des vestiges des ornements du palais des Beaux Arts de l’exposition universelle de 1889. Ces ornements ont été conçus et fabriqués pour le palais des Beaux Arts (1889) et P. Langevin est né en 1872.
Quand on lit sa biographie et sa riche carrière, autant que ses apports dans différents domaines, on comprend que le Président Auriol ait décidé du transfert de ses cendres au Panthéon en 1948.
Le square qui porte son nom est à deux pas du Panthéon, du Collège de France (où il a enseigné) et de l’École supérieure de chimie et physique industrielles de la Ville de Paris (où il s’est formé)
On peut dire qu’entre les représentations maçonniques de ces céramiques et le parcours de vie de P. Langevin, il existe une heureuse coïncidence, continuité, reconnaissance

« Paul Langevin, professeur au Collège de France, successeur de Pierre Curie, membre du GODF » dixit le guide du Paris maçonnique by Dervy.
Et sans doute a-t-il été Vénérable, ce que laisse à penser la position de l’Equerre, dont les branches dans un rapport de 3 à 4 sont ici comme l’Equerre en sautoir portée le VM, branche la plus longue du côté droit, marquant ainsi la prépondérance de l’actif (côté droit) sur le passif (côté gauche) in J.Boucher. (symbolique malheureusement réductrice). J’aime bien la notion de « gamma grec », écrit « debout ».
En position traditionnelle il devient réceptif de la lumière provenant du point central s’ouvrant sur les 2 branches du compas…

Juste pour mémoire Paul Langevin était Franc Maçon au GODF.

Aveuglement ? Chez moi c’est ignorance crasse…
Merci de guider mes yeux vers le « M »
Sur le cartouche de droite je crois voir un fil à plomb ? Y a t-il en plus de la plume un flambeau ?
La riche et variée végétation en guirlande est-elle simplement ornementale ou faut-il y voir quelque grenade ou quelqu’esquisse de grappe ?
Langevin était-il musicien ? (cf la Lyre ?)
Je tends le bras pour être pris par une main secourable.
JM

Ah mon cher Geplu, permets-moi de remarquer que tu ne sembles pas avoir tiré toutes les leçons des maîtres depuis Hypatie, lesquels ont semé dans nombre d’œuvres d’art les signes incontestables de la transmission au travers les siècles de la connaissance secrète ! Fulcanelli lui-même a révélé l’importance essentielle de Paul Langevin et de son testament philosophico-alchimique caché sous la forme apparente de simples vestiges dans le square portant son nom (cf. Fulcanelli, « Finis gloriae mundi », page 345, note 7, à paraître aux éditions Grasset d’Orsay). Il est pourtant évident que l’entrecroisement des palmes sur le motif pseudo décoratif au centre de ces vestiges dessine à qui sait le voir et en comprendre le sens caché le fameux M des Maîtres (à ne pas confondre avec le M de McDo, ni celui de Métropolitain), la marque secrète de la (Franc-)Maçonnerie. Le public des amoureux de science serait curieux de recueillir là-dessus l’avis de la réincarnation de Matila C. Ghyka !