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Géplu.
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Je travaille en loge bleue au rite français et je chemine au delà au REAA mais j’ai aussi un grand intérêt pour les ordres de sagesse du rite français et plus encore un attrait pour le Ve ordre dont l’étude des 81 grades (+17 autres ?) me fascine.
Au GCG du GODF, cohabitent des souverains chapitres qui travaillent différemment suivant qu’ils ont opté pour les rituels 1786 ou pour les rituels issus des chapitres du futur. L’objectif est-il le même ?
Peut-on considérer qu’il y aurait une certaine complémentarité à une double pratique conjointe des ordres de sagesse français et des degrés de perfection écossais ? Ne pratiquant pas les 2 je n’ai pas de réponse.
3@YVAN D’ALPHA . Qui trop embrasse mal etreint.
Selon Pierre Dac « Il vaut mieux se taire que de ne rien dire ». J’aurais pu aussi citer Desproges.
Cet éditorial m’apparaît comme étant nourri d’une formidable justesse. A plusieurs titres. Notamment vs :
.ce qu’oblige la pratique rigoureuse du projet de Franc-Maçonnerie au travers de ce qui est défini dans les Constitutions d’Anderson – et je dis bien « rigoureuse » car sans rigueur il y a perte de sens, et par ricochets, confusion, interprétation, voire dérive. Résultat = absence de socle commun –
.dans ce que propose le Rite Français, et qui le distingue de tous les autres, à savoir la complémentarité entre Rituel & Sociétal.
.cette complémentarité qui est le terreau pour donner corps à rassembler ce qui épars, dès l’Atelier, dès la perméabilité avec le monde profane, in fine, de ce qui fait société.
.en poursuivant avec les Ordres de Sagesse, la progressivité du Maître vers le 1er, puis le 2e, et donc le 3e Ordre, abouti à une réalité. Il est impossible de construire sans règles – fortes, pérennes, constructives – dont l’application ne peut s’exécuter qu’avec une fermeté nécessaire à leur bon ordonnancement. Permettant ainsi leur bonne compréhension et pratique partagée par l’ensemble des hommes et des femmes, qui sont la société.
.et il est impossible de construire sans humanisme, sans humanité, sans partage, ni écoute ou transmission. C’est par l’humain que se réalisent des projets, des opérations, des contacts, des transactions. Et un humain bien constitué, « bien réglé » c’est un humain qui apporte efficacement sa pierre à un édifice équilibré.
Alors oui, 3 fois oui, pour travailler avec l’Epée d’une main, la Truelle de l’autre.
Dans notre société aujourd’hui, essentiellement dans nos démocraties, si celles-ci son secouées, bafouées, et parfois même condamnées, c’est sans doute parce que les « règles » sont parfois ou souvent mal conçues, car manquant de sens. Et que par effet, l’enchainement définition – partage – adhésion – appropriation – relations sociales – individuation – diffusion – ne peut pas être appliquer en cohérence.
Ce qui déclenche distanciation, communautarisme, violence, extrémisme, guerre. Le moteur de la déconstruction étant bien plus puissant que celui de la construction.
@ 1 Votre intervention est remarquable, brillante, comme je les aime – car porteuse d’une connotation initiatique très positive. Merci Mercator 👍😉
Remi, je te remercie pour ton commentaire que j’apprécie sincèrement. Au plaisir de partager d’autres réflexions. A Tout De Suite