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Géplu.
Quel bel ouvrage que ce nouvel opus de Dominique!
Une fois de plus, voilà une étude exhaustive d’un sujet difficile. Le problème est que du temps de Morin et durant tout le XVIIIe siècle ce grade était transmis d’homme à homme ,avec pour conséquence que ce qui figure dans le Manuscrit Saint-Domingue, le Francken 1783 (rappelons que le Pince du Royal Secret a été arraché du Francken 1771 avant qu’une reproduction en soit effectuée), le Francken Lahore (toujours annoncé comme étant de 1786 mais selon moi bien plus précoce) tient plus de notes que d’un véritable rituel. L’intention initiale a donc été perdue (notamment en ce qui concerne les trois mots du grade), ce qui a permis à certains de donner libre cours à leur imagination.
Mes frères Liberté (1), JMMO (2), j’entends bien vos arguments, mais s’il n’est plus possible d’écrire des bouquins sur les grades et sur les rituels, sur quoi donc les francs-maçons sont-ils autorisés d’écrire par les censeurs?
Et si les grades et les rituels ne font pas l’objet de publications, comment résolvez-vous la question de la transmission aux nouveaux reçus dans un grade?
C’est juste une question.
« Et si les grades et les rituels ne font pas l’objet de publications, comment résolvez-vous la question de la transmission aux nouveaux reçus dans un grade?
C’est juste une question. »
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Euh… peut être par les anciens ?
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Je peux témoigner qu’à la GLDF/SCDF la plupart des Loges/Ateliers organisent des « instructions » qui ont justement cette fonction, aidés par des « mémentos » qui figurent dans des livrets donnés aux impétrants.
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Les frères du SCDF ont également une fantastique bibliothèque d’articles de la Revue Ordo ab Chaos, sur tous les grades, accessible (en lecture) à tous en PDF, ceux de la GLDF ont désormais tous les articles de PVI en accès de la même façon s’ils sont abonnés (pour le prix d’un agape). Articles limités à leurs degrés actuels évidemment.
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Ceci dit, on peut le déplorer mais c’est effectivement une cause perdue que de s’inquiéter des « divulgations », d’ailleurs ça fait presque 3 siècles que cela dure ! Et ce n’est pas parce qu’un profane aura lu ce livre qu’il comprendra l’essence du 31ème (ou d’autres). Il pourra juste parfois, s’il est de mauvaise foi, en détourner le sens initiatique comme cela se voit couramment dans des grades plus emblématiques.
TCF LAZARE-LAG *3
C’est une excellente question. Une autre interrogation me vient à l’esprit : comment la transmission s’effectuait-elle auprès des nouveaux récus avant les publications?
@ JMMO (6):
Autour de 1717, c’était la Franc-maçonnerie sans l’électricité.
Depuis, il s’est passé deux ou trois choses, et pas seulement en maçonnerie.
Cela dit, ne surestimons pas trop les publications.
Combien de livres maçonniques se vend-il chaque année?
Combien sommes-nous à être abonnés à des revues maçonniques? Et combien sommes-nous abonnés à des sites comme, par exemple et au hasard, Hiram.be?
Au prorata des effectifs affichés par les obédiences ça doit être bien maigre.
Et même en interne, sur les sites des obédiences et des juridictions, la fréquentation y est-elle optimale?
Du coup, pour l’excellence maximum de la transmission, c’est pas gagné.
MTCF Lazare,
La transmission se fait oralement par les trois lumières de la loge, par les fascicules du grade, par les cérémonies d initiation.
Pour être cohérent avec moi même, je lis depuis mon initiation les ouvrages classiques de la maçonnerie en respectant le principe de ne jamais lire au delà de mon grade. J encourage mes jeunes FS à faire de même.
J ai été un peu rapide dans ma remarque, excédé de voir dévoilé le grade ultime des REAA.
La découverte lente et progressive des grades fait partie du plaisir de notre parcours initiatique.
8- Liberté Les 3 Lumières de la Loge sont- elles souvent suffisamment capées? J’en doute. Quand quelqu’un comme A.Jardin sort un ouvrage, j’ai tendance à lui faire un tantinet confiance.
Mais comme tu dis, à juste titre, on ne devrait lire que ce qui se rapporte aux degrés qu’on possède et ne pas déflorer une suite qu’on ignore, ce qui n’est pas intellectuellement honnête.
Ce n’est plus secret puisque c’est publié ! Foin du serment de ne pas communiquer nos « secrets ».
Très vrai.
Peut-etre je suis toujours conservateur concernant la nature solennelle de la FM, mais je n’encourage pas la publication des livres qui dévoilent les mysteres (non secrets) spirituels de la FM.