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Géplu.
léger bémol
À force de chercher le « mot de passe suivant », le symbole plus secret, la vérité plus profonde, l’initié peut développer une forme de procrastination spirituelle. On se dit : « Je ne suis pas encore assez prêt, pas assez pur, pas assez savant pour agir sur le monde. » Le voyage devient une fuite en avant intellectuelle où l’on collectionne les décors et les cordons comme des trophées, oubliant que l’outil ne vaut que par ce qu’il permet de construire.
Excellente remarque. On peut de fait s’interroger sur nos vitesses de progression : doit-on parfaitement maîtriser un grade avant de passer au suivant ?
Un frère de ma loge, 33e au long parcours maçonnique, dit souvent que « la maçonnerie est un des rares lieux où on reçoit le diplôme avant d’avoir fait les études » ! Par extension, nous sommes initiés à un ou plusieurs grades, à nous de les travailler.
C’est un problème au REAA où nombre d’entre nous recevons la majorité des grades par communication et quelques uns seulement en pleine cérémonie. Ça n’est pas un problème si avant de passer au stade suivant, nous sommes en maîtrise au moins partielle de tous ces grades intermédiaires.
C’est aussi un problème au rite français où la quasi totalité des récipiendaires se contentent de travailler un ordre tel qu
Ils l’ont reçu, sans jamais s’interroger sur les différents grades qui le constituent. Pour le premier ordre par exemple, ne s’agit-il pas en réalité de « l’ensemble des degrés entre la maîtrise et l’élu » ?
C’est pareil pour les rites égyptiens. Mais c’est différent pour le régime rectifié ou pour la maçonnerie britannique avec des side degrees.
Nos cérémonies sont ponctuées de voyages, chaque voyage nous éclairant sur un aspect du nouveau grade reçu, nous ouvrant de nouvelles perspectives, nous proposant de nouveaux outils et symboles porteurs de sens.
Notre parcours, souvent à partir du grade de compagnon, nous amène à visiter de multiples loges, chaque visite constituant un nouveau voyage vers une nouvelle contrée, dont on revient enrichi d’une nouvelle expérience, un nouveau point de vue sur des choses connues ou des compléments voire des aspects inconnus.
Finalement, la démarche maçonnique n’est-elle pas seulement un cheminement en nous-même ?