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Géplu.
Slt a tous
Précision :
Le gl André n’était pas FM
Ia travers son carnet( Carthage et Corinthe ) il « barrait » les officiers catholiques et favorisait les officiers RÉPUBLICAINS .
Crt
1-Liberté, pardonne-moi, mais comme l’a rappelé Lazare ci-dessus, la FM (donc le GODF) n’est pas monolithique.
Les FM sont des personnes libres, de bonnes mœurs, en principe éclairées et se conduisant avec juste mesure. Si elles appliquent les principes maçonniques dans leur vie, ce qui est plus que recommandé, elles savent ce qu’elles ont à faire, en tous temps, et n’ont pas besoin de conseils, de rappels ou de consignes.
Je signale à tous que je supprimerai dorénavant tous les commentaires n’ayant comme seule fin qu’un message politique, même voilé (c’est le cas de le dire pour certains !)
J’ai parcouru l’intégralité des communications internes et externes de Guillaume Trichard depuis son installation de fin août à la charge de GM du GODF. Il ne cite jamais directement le moindre nom de parti politique. En revanche, il évoque explicitement les courants politiques extrémistes de droite comme de gauche. Il ne le fait pas en raison du positionnement extrémiste sur l’échiquier politique, mais sur le fondement d’une caractérisation doctrinale et comportementale. Sa démarche repose sur une opposition dialectique entre l’universalisme républicain et l’identitarisme.
Ainsi, il met en cause ce qu’il qualifie d’« obsession de l’immigré » et d’« obsession de l’étranger ». Il condamne la xénophobie et l’attitude des courants qui focalisent leur discours sur les notions de « racines », de « souche », de couleur de peau ou de race.
De plus, il dénonce « la hantise du Juif » et les manifestations de l’antisémitisme, qu’il qualifie d’ancien ou de nouveau. Il rejette également l’utilisation politique du terme « racisé » et le concept de « racialisme », qu’il assimile à une logique de « tri racial ». Et il précise à ce sujet que l’antisémitisme, qu’il émane de « Maurras » ou du « Hamas », demeure inacceptable.
Bref, plutôt que d’attaquer des partis, le Grand Maître définit ses adversaires par leurs logiques d’action : la volonté de séparer, de catégoriser et d’opposer les individus en fonction de leurs origines ou de leurs appartenances.
C’est donc bien une démarche maçonnique de philosophie dans la cité appliquée aux réalités actuelles de notre société française.
Nul n’est besoin, entre maçons, de citer tel ou tel parti et de s’envoyer leurs noms à la figure en guise de raisonnement et d’argumentation. Il suffit de s’en tenir, comme le fait Trichard, aux valeurs, aux principes et à leur déclinaison dans la cité. Le reste suivra, dans le respect de la liberté absolue de conscience. Ce n’est pas se vautrer dans l’arène politicienne. C’est « continuer, au dehors du Temple, l’œuvre
maçonnique» et répandre « les vérités[…] acquises, [faire] aimer notre Ordre par l’exemple de [nos] qualités, [préparer], par une action
incessante et féconde, l’avènement d’une humanité meilleure et plus éclairée ».
Absolument.
10-Dom Liberté, je trouve ton analyse fort juste.
Mais pour la x ième fois, je me permettrai de redire que je ne comprends pas que personne, parmi les 50 et quelques milliers de membres que compte le GODF, ne se soit encore interrogé sur le sens de la phrase de fermeture des travaux de votre rituel 1° degré, à savoir « répandre les vérités qu’ils (les Maçons) ont acquises ».
En FM, on n’acquiert aucune vérité, avec ou sans majuscule, on est là en recherche de la Vérité, encore que, pour moi, ce n’est même pas le premier but recherché.
S’il vous plaît, ne répétez pas sans y avoir réfléchi, des expressions qui pourraient aussi dénoter autre chose…
17 « répandre les vérités qu’ils (les Maçons) ont acquises ». C’est un dogme, et il y en a beaucoup d’autres au GO en particulier.
Voilà une remarque très pertinente ! Elle mérite, en effet, qu’on y réfléchisse.
Le texte adopté lors du Convent de 1877, sur la base du rapport du pasteur Desmons, précise expressément que la franc-maçonnerie « n’a point par conséquent à affirmer dans sa Constitution des doctrines ou des dogmes » et pose comme principe cardinal la « liberté absolue de conscience ». Par conséquent, déclarer qu’il existerait un « dogme maçonnique » à professer constitue un contresens direct avec la réforme de 1877. La maçonnerie ne possède pas de dogme. En fait, la vérité y est considérée comme un processus d’investigation toujours ouvert et jamais achevé.
Dès lors, les vérités (au pluriel et sans majuscule) que les francs-maçons sont appelés à répandre hors de la loge, ce sont d’abord des méthodes de pensée qui sont fondées sur la tolérance mutuelle, sur l’écoute sans interruption et sur la confrontation apaisée des idées. Le GODF y ajoutera des principes éthiques et républicains, tels que la liberté de conscience, la laïcité, la justice et la fraternité universelle.
En aucun cas il ne s’agit de dogmes révélés ou de certitudes métaphysiques imposées.
On peut avancer que l’expression « vérités acquises » fait appel à une réflexion approfondie, une orientation éthique, qui s’est élaborée en loge, et celle-ci a une portée utile pour la Cité. C’est une démarche d’irradiation éthique et civique (et non une démarche politicienne). Au Rite français, directement issu de la tradition des Lumières, l’apprentissage symbolique vise le perfectionnement moral, intellectuel et social de l’Humanité. Conséquemment, le travail d’édification personnelle ne trouve sa finalité que s’il se prolonge hors du temple.
Bref, il ne s’agit en aucun cas de diffuser un dogmatisme laïque ou messianique qui s’imposerait au reste de la société. Il s’agit d’inviter les francs-maçons à incarner dans la Cité la méthode et l’éthique éprouvées en loge : c’est-à-dire le sens de la mesure, le refus du fanatisme, l’écoute dialectique et la recherche de cohésion sociale.
Merci pour cet argumentaire qui me paraît totalement juste. Ma pratique du rite français en loge bleue au GODF m’a amené à percevoir les choses à l’identique. Par sa pratique, chacun découvre ses propres vérités et ce n’est que par la juxtaposition et la confrontation de nos vérités respectives que nous pouvons tenter d’approcher de la Vérité.
Bien sûr, certains ayant d’autres pratiques maçonniques voudront nous persuader que nous sommes dans l’erreur, que ce n’est pas ça la maçonnerie, ou même que la vérité ou les vérités ils en ont une autre définition. Libre à eux de pratiquer leur maçonnerie comme ils l’entendent, on la leur laisse. Qu’ils nous laissent pratiquer la nôtre à notre guise, quand bien même ils considèrent que ce n’en est pas, ce dont nous ne ferons de toute façon que peu de cas …
19- Merci pour ta réponse, cependant j’y ai décelé beaucoup d’embarras. Il faut appeler un chat un chat: les « vérités acquises » pour moi, ne sont ni des méthodes, ni une démarche, ni une réflexion; une vérité, sans majuscule, est un fait vérifié, rien d’autre.
Je pense que cette phrase que vous utilisez depuis fort longtemps avait sans doute un autre sens à l’époque; actuellement elle ne sonne pas très maçonnique, c’est mon avis, et je ne suis pas la seule à le partager.
22 Je suis tout à fait d’accord avec notre S Brumaire.🤙
Cela dit, la Vérité – V – majuscule, ne nous est pas intelligible ni même approchable.
J’avoue mon étonnement. Avoir décelé beaucoup d’embarras dans ma réponse… Cela me laisse pantois. De même que cette affirmation selon laquelle « Il faut appeler un chat un chat: les « vérités acquises » pour moi, ne sont ni des méthodes, ni une démarche, ni une réflexion; une vérité, sans majuscule, est un fait vérifié, rien d’autre. »
Si nous nous référons au TLFI, en philosophie, il y a deux acceptions au mot «vérité » :
— Connaissance reconnue comme juste, comme conforme à son objet et possédant à ce titre une valeur absolue, ultime.
— Norme, principe de rectitude, de sagesse considéré(e) comme un idéal dans l’ordre de la pensée ou de l’action.
Pour le rite français, le sens de la mesure, le refus du fanatisme, l’écoute dialectique et la recherche de cohésion sociale, relèvent de cette définition. Là se trouvent les vérités acquises.
Dans la logique kantienne, la vérité est l’accord de la pensée avec elle-même, considérant la forme et la cohérence de la connaissance ou de son expression, indépendamment de son contenu, de toute observation du monde. « La logique formelle nous donne les conditions sans lesquelles il n’y a pas de vérité possible ; tout ce qui est en contradiction avec ses règles est faux, puisque ces règles concernent l’accord de la pensée avec elle-même. »
En conséquence, quand le rite français évoque les vérités acquises, sachant qu’en préalable, à l’ouverture des travaux, il a affirmé le principe du refus de toute affirmation dogmatique, il ne s’agit pas d’un dogme tombé du ciel, constitué d’une collection de faits assénés et indiscutables, mais bien d’une méthode fondée sur la dialectique et la logique en tant que vertus humanistes. Et cette méthode a été travaillée en loge, explorée, mise à l’épreuve des débats, expérimentés patiemment au fil des années. C’est en cela qu’elle est acquise progressivement.
Je suis de ton avis. Il y a ceux qui comprennent ton avis et ceux qui font mine de ne pas comprendre, ou qui exposent un point de vue différent en se posant en donneur de leçons, eux qui évidemment, auraient compris ce qu’est la FM. Laissons les à leurs certitudes. C’est aussi ça la tolérance que nous considérons comme nécessairement mutuelle, point sur lequel, ils ont aussi beaucoup de mal. Mais peut-être vont-ils argumenter que nous faisons de la tolérance un dogme et qu’ainsi nous sommes dogmatiques.
31-32
Dom Liberté, excuse-moi mais je ne pense pas que les rédacteurs de vos rituels aient été chercher Kant, Littré ou d’autres pour finaliser leur rédaction.
Je me permettrai de souffler à Yvan que, 51 ans après mon entrée en FM, et parvenue au bout de la route du REAA, j’ai tout autant d’incertitudes qu’en 1975, peut-être même davantage. Ce qui me donne justement la possibilité de toujours m’interroger et de ne pas « donner de leçons » à qui que ce soit.
Outre ce qui décrit objectivement les faits, est vérité ce qui est conforme à l’éthique. Il n’y a pas à couper les cheveux en quatre pour définir ce qui est vérité, sauf à glisser vers des conjectures religieuses.
S’il y a bien un principe qui ne se discute pas et qui se cultive en maçonnerie, c’est l’éthique. Ce que Plotin nomme « le Bien », sans inutilement parler de mal, de sorte que la tentation s’oriente naturellement vers le Bien.
A comparer avec les textes du monothéisme qui ne parlent au 3/4 que de mal et finissent d’ailleurs par ne plus savoir quoi faire pour le décrire.
Il est nécessaire de se défendre contre toute attaque visant les Francs-maçons qui sont les sentinelles de la République . Dépôt de plainte à chaque insulte . Soutien à Guillaume Trichard qui veut secouer la léthargie ambiante . A côté de cet excellent engagement pratique , nous attend tout un travail philosophique de discernement pour comprendre pourquoi nous sommes dans cette situation . La Droite a oublié les Français , la Gauche non républicaine a oublié la France et les Centre les deux ! A côté de l’engagement menons un travail de vigilance sémantique ; le lexique républicain est à refonder ; une langue cléricale a envahi les medias. Résistance et Fraternité . Au travail, Charles Coutel i .
Bonjour,
Est-il possible que ce genre de compte soit faux ?
Entre LFI et le RN au second tour, pour qui voteront le nouveau GM et le GO ?
Et si ni le RN, ni LFI, si sûrs d’eux, trop sûrs d’eux, n’étaient présents au second tour ?….
A ADRIAN C.
Entre LFI et le RN au second tour, pour qui voteront le nouveau GM et le GO ?
@ JMMO (9): de mon point de vue la question me semble ici mal posée .
Demander pour qui va voter le GODF est par nature totalement infondé, totalement hors sujet.
L’obédience étant composée de 54000 frères et soeurs, il va de soi que chacun est libre de voter comme il l’entend.
Il y aura donc dispersion des voix parmi tous les candidats, ( pour mémoire il y en avait 12 aux 2 dernières présidentielles en 2017 et 2022), sans compter les autres possibilités offertes à l’électeur (blanc, nul, abstention)
Le GODF n’est donc pas un bloc, bien loin de là Et celui qui estimerait qu’une obédience est totalement homogène n’aurait strictement rien compris à la Franc-maçonnerie.
Sans parler du fait que les questions politiques sont rarement évoquées parmi les frères et sœurs du GODF, on n’est pas venu la pour ça. Il y a des partis politiques pour ça.
En tout cas c’est mon ressenti après bientôt 25 ans au GODF.
Qui plus est, qui peut prétendre savoir à 9 mois d’une élection qui sera au 2nd tour. Ne sombrons pas dans le ridicule.
Contre le RN. Toujours contre le RN.
A 1 et 2 Lucio CAMPANILE et liberté. Mes TCF, pour info et pour mémoire, et ce n’est pas moi qui le dit😉
https://www.hiram.be/entrisme-lfi-au-godf/
https://www.hiram.be/lfi-compatible-avec-le-godf/
https://www.hiram.be/les-membres-de-lfi-et-de-npa-non-grata-au-godf/
Il me semblait que la politique et la religion ne devait pas faire débat dans les loges et dans la FM
Oui mais un militant de la FM religio-sectaire ici défend que la FM doit être de droite !
A JOAB’s,
En effet, la franc-maçonnerie est majoritairement de droite et 75 % des francs-maçons dans le monde partagent cette orientation ; seule votre branche se positionne à gauche ou à l’extrême gauche.
C’est tellement absurde ce genre d’affirmations, alors que l’une des vocations fondamentales de la FM est de dépasser les clivages binaires en prenant de la hauteur par la promotion d’une pensée ternaire. Celle-ci s’appuyant sur une spiritualité, qu’elle soit à tendance métaphysique ou matérialiste selon les inclinaisons de chacun.
.
Un initié se présentant comme tel, ce qui est censé être le cas ici, ne devrait jamais être « de gauche » ou « de droite » il devrait se positionner par rapport à des valeurs essentielles et qui se veulent universelles. Celles-ci pouvant être reprises par la gauche ou la droite dans le monde profane et entrer en écho avec nos choix politiques .
.
Je suis las de l’anti-maçonnisme latent de ce genre d’interventions; d’autres parleraient de contre-initiation !
25 Voilà un bel exemple – la hauteur du raisonnement de l’initié (tourné vers l’intérieur) hélas inaccessible à un groupuscule grincheux de commentateurs ici présents. Bien dit Yasfa.😉
Mis à part insulter d’autres commentateurs et en féliciter d’autres toujours le même vide , Remy?
Ne vous déplaise, il y a fort heureusement ici de vrais initiés – dont vous n’êtes pas – pour nous instruire – point final.
L’ initiation serait donc un caprice de Rémy ? Il initie ou desinitie selon sa détestation-admiration de l’un ou l’autre ?
Ça donne une idée d’une certaine mentalité…
Dire « en effet » ne fera pas une réalité. Jmmo, tu exposes tes desirs et pretextes pas une realité constatable et opposable.
Ma « branche » ??? … je ne suis nullement au GO ou DH ! La GL où j’ai passé le plus de temps est la GLUA. Jamais entendu un discours « de droite » à la GLUA !
Merci Géplu pour cet article et celui d’hier qui remettent l’extrême droite à sa place, celle d’un courant liberticide et fasciste qui, comme les cathos tradis d’ailleurs, a toujours considéré la franc-maçonnerie comme son ennemi notamment parce que nous, maçons adogmatiques, sommes libéraux, libertaires et républicains, précisément ce qu’exècre l’extrême droite.
Quant au chapitre habituel sur l’extrême gauche danger équivalent à l’extrême droite, brandi comme l’absolution à la sortie du confessionnal, personne ne le perd de vue ou l’ignore mais il faut rester lucide, hiérarchiser les dangers et ne pas détourner le regard d’un parti au socle idéologique fasciste et liberticide aux portes du pouvoir.
D’accord avec LIBERTÉ, je ne remet pas en cause Géplu que je lis tous les jours. Mais il est important de rappeler le discours de notre Grand Maitre. Le RN et LFI sont des mouvement que nous devons combattre .
Avec toute l estime que je porte à Geplu, il convient de préciser que Guillaume nous a rappelé que nous devons combattre TOUS les extrêmes, en conséquence pas uniquement le RN mais donc également LFI. Quant au PCF, chacun se rappellera son passé violent et xénophobe avant de choisir son candidat aux élections.